درگذشت هنرمندی از خطه خراسان

استاد"علی پای برپی" از هنرمندان پیشکسوت موسیقی مقامی ( نوازنده سرنا ) استان خراسان در سن ۸۸ سالگی پس از مدت ها تحمل رنج و بیماری در شهرستان مانه و سملقان و در زادگاه خود جان به جان آفرین تسلیم کرد.
شرکت و کسب مقام در جشنواره موسیقی نواحی ایران و فجر،همکاری هنری با صدا و سیمای مرکز خراسان بزرگ از ابتدای انقلاب، همکاری هنری با سازمان تربیت بدنی و مشارکت نوازندگی در برگزاری مسابقات کشتی با چوخه، همکاری با مرکز موسیقی هنری و شرکت در جشنواره سرنا نوازان کشور از مهمترین اقدامات و فعالیت های انجام شده توسط این هنرمند برجسته در عرصه موسیقی مقامی محسوب می شود.
 این هنرمند همچنین در جشنواره موسیقی نواحی خلیج فارس که در اردیبهشت ماه سال جاری در مرکز استان برگزار شد؛ به عنوان هنرمند پیشکوست موسیقی مقامی خراسان شمالی مورد تجلیل قرار گرفت. روابط عمومی و امور بین الملل انجمن دوستداران تاریخ و میراث فرهنگی کرج درگذشت این هنرمند را به جامعه هنری و خانواده وی تسلیت می گوید . 

درخواست محمود دولت‌آبادی از اهالی فیسبوک

محمود دولت‌آبادی به انتشار حرف‌های غیرواقعی منتسب به خودش در فضای مجازی و فیس‌بوک اعتراض کرد.
این نویسنده‌ی پیشکسوت در متنی با عنوان «به قرار اطلاع در فیس‌بوک!!!» نوشته است: «چندی است شنیده می‌شود که سخنانی - بگویم حرف‌هایی از قول یا منسوب به من در فیس‌بوک نقل و منتشر می‌شود که پیش از هر واکنشی مایه‌ی تعجب است. روز چهارشنبه،‌ بیست‌وپنجم اردیبهشت‌ماه نودودو خورشیدی «روز گرامی فردوسی» دوستی به من تلفن زد که متنی جعلی به نام شما، بار دیگر روی صفحه‌ی مربوطه دیده‌ام و درجا به نحوی تکذیب کرده‌ام؛ و این سومین‌بار بود که نادیده گرفته بودم. اکنون بدین خط به آگاهی عموم می‌رسانم که متأسفانه فرصت در فیس‌بوک بودن ندارم و آن‌چه لازم باشد گفته شود، می‌نویسم و از طریق رسانه‌های رسمی منتشر می‌کنم؛ چنان‌چه پیش از این؛ مثل کتاب، مطبوعات. بنابراین همه‌ی آن‌چه در صفحات مجازی همچون فیس‌بوک و جز آن از جانب من نقل می‌شود - به‌جز عبارت، جمله یا پاره‌ای مشخص از کتابی مشخص که با قید جلد چندم، بخش چندم و صفحه‌ی چندم و نام شخصیت «پرسوناژی» که جمله‌ی مربوطه از گفته‌ی وی آورده شود - همه جعلی، دروغ و اصطلاحا «کذب محض» است و به نیت مخدوش کردن حقیقت و تحریف واقعیت انجام می‌گیرد و مایه‌ی تأسف است که این میزان بی‌شرمی و بی‌وجدانی در آن‌چه امروزه رسانه‌های مجازی نامیده می‌شود، مجاز انگاشته می‌شود!!! و نکته‌ی پایانی هم این‌که «لطفا تکرار مکنید؛ تکرار مکنید!» و ممنون که تکرار نخواهید کرد!
                                         محمود دولت آبادی ؛ 25 اردیبهشت 1392 

وقتی هنرمند مُرد دولتمردان یاد او می‌افتند

پروانه معصومی معتقدست هنرمندان در هیچ دولتی به خوبی دیده نمی‌شوند و مردان دولت‌ بیشتر وقتی به یاد هنرمندان می‌افتند که آنها در بستری بیماری هستند یا مرده‌اند.
پروانه معصومی بازیگر سینما و تلویزیون در گفتگو با خبرنگار مهر با بیان این مطلب که تاثیر سیاست بر سینما را اتفاق خوشایندی نمی‌داند، گفت: مسئله اصلی اینجاست که نباید دامن هنر را به چالش‌های سیاسی آلوده کرد، اما نباید هم فراموش کرد که این جدایی به آن معنا نیست که هنرمندان در هر رشته‌ای انتظاری از دولت ندارند.
وی توضیح داد: متاسفانه مسئله‌ای که بین مدیران دولتی ما جا افتاده، این است که تا زمانی که هنرمندان در بستر بیماری نیافتده و یا نمرده‌اند یاد وی نخواهند افتاد. این مسئله بارها و بارها در هر دولتی تکرار شده و این تکرار در دولت نهم و دهم بیشتر از هر زمان دیگر بوده است.
معصومی در پایان گفت: امیدوارم دولت آینده برنامه بهتری برای هنرمندان داشته باشد و شرایط تکریم آنها را قبل از هرگونه بیماری و مرگ فراهم کند.

آثار تاریخی را از یک طرف ثبت و از طرف دیگر تخریب می‌کنیم!!!!!

به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، دکتر حسن کریمیان در سومین همایش ملی قانون و میراث فرهنگی که در آمفی‌تئاتر کاخ ملت در مجموعه‌ی سعدآباد برگزار شد، اظهار کرد: از یک طرف برای حفاظت از آثار تاریخی تلاش می‌کنیم و آثاری را به ثبت می‌رسانیم و از طرف دیگر با برخی دست‌اندازی‌ها، یا آثار را از ثبت خارج یا تخریب می‌کنیم.
او ادامه داد: سازمان میراث فرهنگی هزینه می‌گذارد، یک اثر تاریخی را مرمت می‌کند، ولی برخی نهادها با انتخاب کلمات ناآشنایی مانند «بافت فرسوده» برای تخریب این آثار جایزه می‌گذارند. این اتفاق یک پارادوکس را در جامعه ایجاد کرده که اگر به‌صورت علمی به آن نگاه کنیم می‌بینم حل‌نشدنی است. بنابراین یک نقصی وجود دارد که به مدیریت مباحث فرهنگی برمی‌گردد.
این استاد دانشگاه گفت: اگر نوع نگاه‌ها به میراث فرهنگی سازنده نباشد ما بازنده خواهیم بود. سازمان میراث فرهنگی یک اثر را ثبت می‌کند، ولی دیوان عدالت اداری آن را از ثبت خارج می‌کند. سازمان میراث فرهنگی یک اثر را مرمت می‌کند، اما مالک آن اثر با انجام برخی صحنه‌سازی‌ها آن را تخریب می‌کند. من معتقدم باید به‌صورت ریشه‌یی و عمیق به این معضل نگاه کرد.
او تأکید کرد: ما باید ریشه‌ی تضادها را حل کنیم تا عامل اصلی این پدیده از بین برود.
به گزارش ایسنا، در این مراسم که با حضور رییس شعبه‌ی 2 دیوان عدالت اداری - حجت‌الاسلام حسن مهدوی - و برخی اساتید دانشکده‌ی حقوق و علوم سیاسی دانشگاه‌های تهران و علامه طباطبایی، پژوهشگران و محققان حوزه‌ی حقوق عمومی و مدیران دفاتر حقوقی و املاک اداره‌های کل میراث فرهنگی و گردشگری سراسر کشور برگزار شد، موانع و نواقص موجود در حوزه‌ی میراث فرهنگی بررسی شد و در پایان، حقوق‌دانان و قضات اعلام کردند که خوب است اگر در اصلاح قوانین میراث فرهنگی، مرجعی اختصاصی در این حوزه ایجاد شود تا به همه‌ی موارد بتوان به‌موقع رسیدگی کرد.
به گزارش ایسنا، معاون میراث فرهنگی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری کشور نیز مهم‌ترین نتیجه‌ی برگزاری سومین همایش ملی قانون و میراث فرهنگی را این موضوع دانست که باید هم‌زبانی و هم‌کلامی در سازمان میراث فرهنگی و نهادهای ذی‌ربط، سرلوحه‌ی کار قرار گیرد.
مسعود علویان‌صدر گفت: باید همه‌ی دستگاه‌ها و نهادهای متولی در حوزه‌ی میراث فرهنگی به یکدیگر کمک کنند تا بحران‌هایی که مربوط به قوانین موجود در کشور است، برطرف و نقاط ضعف شناسانده شوند تا تعامل بیشتری میان ارگان‌های مختلف و مردم ایجاد شود.
در پایان نیز از حجت‌الاسلام حسن مهدوی - رییس شعبه‌ی 2 دیوان عدالت اداری کشور -، امید غنمی - مدیرکل حقوقی و املاک سازمان میراث فرهنگی و گردشگری -، حسن کریمیان - استاد دانشگاه - و برخی دیگر از اعضای دیوان عدالت اداری که تلاش‌هایی را در حوزه‌ی جلوگیری از خروج آثار تاریخی از فهرست آثار ملی انجام داده‌اند، تجلیل شدند.

برای زادروز احمدرضا احمدی

خیلی‌ها دوستش دارند و هرچه را که چاپ کند می‌خرند و می‌خوانند. این شاعر بی ادعا نه دعوی آرمانگرایی دارد و نه زهد می‌فروشد. جهان ویژه‌ای دارد این کودک موی سپید . اما صدق و صفای آن را هرگز نمی‌توان انکار کرد . پایا باد عمرت و مانا نامت و مستدام سایه ات بر سر اهل فرهنگ احمدرضا خان احمدی .
                                     سیامک صحافی ؛ موسیقی شناس و خواننده 

با این‌که مردم هنوز ترانه‌های مرا زمزمه می‌کنند، از یادها رفته‌ام ...

بیژن ترقی زاده 12 اسفند سال 1308 خورشیدی در شهر تهران شاعر و ترانه‌سرای نامدار ایران که آتش کاروان با صدای دلکش یکی از پرآوازه‌ترین ترانه‌های اوست. بیژن ترقی ترانه‌های به یاد ماندنی بهار دلنشین، آتش کاروان و برگ خزان را سروده‌است.
ترانهٔ «بهار دلنشین» کار مشترک بیژن ترقی با روح الله خالقی بود. این ترانه با صدای بنان ماندگار شد.
بیژن ترقی با پرویز یاحقی نیز سه ترانه ماندگار«برگ خزان»، «افسانه محبت» و «می زده» را ساخت که هر سه ترانه را مرضیه خواند.
گفته می‌شود بیژن ترقی سبک تازه‌ای را وارد ترانه سرایی ایران کرد.
مهمترین نقش بیژن ترقی، تقویت جنبه‌های روایی و داستانگونه کردن ترانه‌ها و افزودن جنبه‌های تصویری به آنهاست که این پدیده را در آتش کاروان و نیز ترانه‌های تصویری ای چون برگ خزان می‌توان دید.
سه گانه مشترک بیژن ترقی با پرویز یا حقی، از نظر فرم و ساختار آهنگ، یکسانی‌هایی با هم دارند، از جمله اینکه یاحقی مقدمه وسیعی برای ترانه‌ها در نظر گرفت و ترقی هم در بخش شعر، جنبه‌های تصویری را مد نظر قرار داد.
مجموعه سروده‌های او در کتابی با عنوان «آتش کاروان» گرد آمده‌است. وی در کتاب «از پشت دیوارهای خاطره» پنجاه سال خاطرات خود را در زمینه شعر و موسیقی جمع آوری کرده و از جمله به نقل خاطرات خود با شعرا و ترانه سراهایی چون نیما یوشیج، شهریار، پرویز یاحقی، ابوالحسن صبا، رهی معیری و علی تجویدی پرداخته‌است.
همچنین قرار است ادامه خاطرات او در کتابی تحت عنوان «پنجره‌ای به باغ گل» به بازار کتاب عرضه شود
وی در این کتاب به چگونگی سروده شدن تعدادی از ترانه‌های خود نیز اشاره کرده‌است. بیژن ترقی از سال 1335 با رادیو ایران نیز همکاری می‌کرد.
ترقی فعالیت ادبی خود را با استادانی چون ملک‌الشعرای بهار، امیری فیروزکوهی، نیما یوشیج و شهریار آغاز کرده بود و با هنرمندان و آهنگسازان نامی روزگار خود چون ابوالحسن صبا، رضا محجوبی، علی تجویدی، داریوش رفیعی و پرویز یاحقی همکاری نزدیک داشت. وی پنجم اردیبهشت‌ماه 1388 در سن 80 سالگی در منزلش درگذشت . یادش گرامی
                                    سیامک صحافی ؛ موسیقی شناس و خواننده 

فعال كردن كمیته ملی گردشگری دریایی

سرپرست دفتر گردشگری داخلی معاونت گردشگری كشور گفت: تدوین آیین نامه اجرایی كمیته ملی گردشگری دریایی با هدف بهره مندی از ظرفیت مرزهای آبی كشور در حال تدوین است.
به گزارش ایرنا، «بهروز جلالی» روز یكشنبه افزود: فعال كردن كمیته ملی گردشگری دریایی و در پی آن بهره مندی از ظرفیت های متعدد گردشگری در مرزهای آبی كشور با تدوین و سپس تصویب آیین نامه اجرایی كمیته ملی گردشگری دریایی در دستور كار قرار گرفته است.
وی با بیان اینكه تدوین آیین نامه مذكور با همكاری بخش خصوصی فعال در این عرصه و نهادهای فرابخشی تحقق خواهد یافت، ادامه داد: این هم اندیشی سبب لحاظ كردن تمامی جوانب اجرایی در روند توسعه گردشگری دریایی خواهد شد.
جلالی همچنین با اشاره به تدوین شیوه نامه اجرایی كمیته ملی گردشگری دریایی طی ماه های گذشته یادآور شد: این شیوه نامه اكنون به عنوان بستر راهبردی در اختیار كمیته قرار دارد و از ساختار آن در راستای تدوین آیین نامه اجرایی نیز استفاده خواهد شد.
سرپرست دفتر گردشگری داخلی افزود: به منظور اجرایی كردن این شیوه نامه، بزودی كمیته های استانی نیز شكل خواهند گرفت تا پس از تصویب آیین نامه اجرایی توسط هیات وزیران و تعریف ردیف بودجه، مسیر توسعه گردشگری دریایی هموار شود.

بزرگان موسيقي در جشنواره موسيقی جوان

دبیر هفتمین جشنواره موسیقی جوان اعضای شورای سیاستگذاری این دوره از جشنواره را معرفی کرد.
به گزارش اول نیوز به نقل از خبرگزاری مهر، شورای سياستگذاری هفتمين جشنواره موسيقی جوان از حضور استادان موسيقی كلاسيك ايرانی چون حسين عليزاده، شهرام ناظری، رامبد صديف، مجيد كيانی و داريوش طلايی در تركيب خود بهره مي گيرد.
هفتمين جشنواره موسيقی جوان به پيشنهاد انجمن موسيقي ايران و با موافقت معاونت هنری و نيز دفتر موسيقي وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، قرار است شهريورماه امسال در تهران برگزار شود. بزودی گزارش نشست های شورای سياستگذاری هفتمين جشنواره موسيقی جوان اعلام خواهد شد.

نمایشگاه صنایع دستی ایران در لیتوانی

اولین نمایشگاه صنایع دستی، عکس، جاذبه‌های تاریخی‌، فرهنگی و طبیعی ایران با همکاری سفارت جمهوری اسلامی ایران در ورشو و آکرودیته لیتوانی و مرکز مطالعات آسیایی دانشگاه لیتوانی در شهر کائوناس برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، در افتتاحیه‌ی این نمایشگاه، دکتر آرولیوس ژیکاس - رییس مرکز مطالعات آسیایی لیتوانی - با اشاره به قدمت تاریخی و تمدنی ایران، درباره‌ی تنوع فرهنگی ایران و نقش ایران در پیشرفت فرهنگ و تمدن بشری سخنرانی کرد.
همچنین ابراهیمی - دبیر اول سفارت ایران در لیتوانی - نیز گفت: تنوع جاذبه‌های تاریخی و طبیعی ایران و ویژگی چهار فصل کشور ما، موقعیتی منحصربه‌فرد را به ایران داده است.
او همچنین توضیح‌هایی را درباره‌ی ایران معاصر و پیشرفت‌های کشور در طول سال‌های اخیر ارائه کرد. در ادامه‌ی این مراسم، فیلمی از جاذبه‌های گردشگری ایران به‌نمایش درآمد.این نمایشگاه تا 19 خردادماه پذیرای علاقه‌مندان به فرهنگ و تمدن ایرانی است.

شعار جهانی موزه‌ها به‌دنبال استمرار نقش آن‌ها در زندگی مردم

بزرگداشت روز جهانی موزه با اعطای مجوز فعالیت قانونی به مجموعه‌داران خصوصی، رونمایی از نسخه‌ی اصلی دست‌نویس نخستین آهنگ ملی ایران و افتتاح موزه‌ی مجازی میراث معنوی ایران در تالار حافظیه در مجموعه‌ی فرهنگی - هنری سعدآباد برگزار شد.
به گزارش خبرنگار سرویس میراث فرهنگی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، در این مراسم سرپرست اداره کل موزه‌های سازمان میراث فرهنگی و گردشگری کشور با اشاره به شعار روز جهانی موزه، اظهار کرد: این شعار در طول سال‌های مختلف در قالب‌های متنوعی تکرار شده است و هر سال به‌گونه‌ای به نقش موزه‌ها در تحولات اجتماعی می‌پردازد.
یحیی رحمتی موزه‌ها را مکانی برای نگهداری اسناد و مدارک تحولات اجتماعی دانست.
در ادامه‌ی این مراسم، معاون میراث فرهنگی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری کشور در سخنانی موزه‌ها را مکانی برای تغییر و تحولات اجتماعی دانست و ادامه داد: این‌گونه مکان‌ها منشأ پویایی در جامعه هستند، چون می‌توانند الگو دهند و الگوساز باشند.
مسعود علویان‌صدر موزه‌ها را مکانی دانست که بازکننده‌ی مسیر آینده‌اند و گفت: هر جامعه‌ای که به خودباوری برسد، می‌تواند پله‌ها را پشت سر بگذارد و موفق خواهد بود.
او با تأکید بر این‌که با شناختن ارزش‌های مکان‌های تاریخی و هویت‌دار می‌توانیم به ایرانی بودن خود برسیم اظهار کرد: امسال بعد از 70 سال، کشور تاجیکستان جشن نوروز را برگزار کرد. در تالاری که مراسم در آن برپا شد، ماکتی از تخت جمشید قرار داشت. این، بهترین شیوه برای معرفی ایران و فرهنگ آن به کشورهای دیگر بود.
وی با اشاره به عضویت 9 کشور همسایه در جامعه‌ی فرهنگی نوروز، ادامه داد: اکنون متقاضیان زیادی برای پیوستن به این جامعه وجود دارند.
علویان‌صدر با تأکید بر این‌که جهانی‌سازی، از بین بردن خرده‌فرهنگ‌ها نیست افزود: در حال حاضر 120 موزه در کشور فعالیت می‌کنند. همچنین 41 موزه‌ی مشارکتی به‌صورت فعال در حال کارند.
به گزارش ایسنا، عضو هیأت اجرایی ایکوم ایران نیز در سخنانی با اشاره به آغاز فعالیت سازمان جهانی موزه‌ها از 61 سال پیش، گفت: دهه‌ی جدید میلادی به استمرار نقش موزه‌ها در زندگی مردم مربوط اختصاص دارد و شعار جهانی موزه‌ها برای امسال نیز دنباله‌رو همین موضوع است.
سیداحمد محیط طباطبایی بیان کرد: موزه‌ها اکنون از مکان‌های بسته خارج شده‌اند و در محیط پراکنده‌اند.
او ایران را بزرگ‌ترین موزه در دنیا نامید و افزود: بخش‌های مفهومی این موزه از حیات بشری حفاظت می‌کند و در واقع، جایگاه موزه نشانگر اهمیتی است که جامعه به این مجموعه می‌دهد.
به گزارش ایسنا، در این مراسم بخش‌هایی از نخستین فیلم متعلق به کشور ایران که در دوره‌ی مظفرالدین‌شاه ‌ساخته شده است و چند سال پیش در انبار کاخ گلستان پیدا شد، به‌نمایش درآمد. این فیلم برای مرمت به فرانسه برده شده بود. همچنین نسخه‌ی اصلی دست‌نویس نخستین آهنگ ملی ایران رونمایی شد و قطعاتی از آن که توسط یک آهنگساز فرانسوی ساخته شده است، پخش شد.
در ادامه از موزه‌داران، راهنمایان موزه، طراحان موزه، پژوهشگران در حوزه‌ی موزه، موزه‌های برتر خصوصی، مدیران برتر موزه‌ها، امین اموال‌های برتر و مرمت‌گران برتر آثار تاریخی در موزه‌ها تقدیر شد.
در حاشیه‌ی این مراسم، توافق‌نامه‌ای میان اداره کل موزه‌ها و موزه‌ی خصوصی «مبل» برای نمایش اشیای این موزه امضا شد و نخستین مجوز فعالیت قانونی موزه‌های خصوصی کشور به چهار موزه‌دار خصوصی اهدا شد.

رونمایی از سردیس پدر علوم ارتباطات ایران

سردیس پروفسور کاظم معتمدنژاد، پدر علوم ارتباطات ایران روز 30 اردیبهشت در فرهنگسرای رسانه رونمایی می شود.
مدیر کل روابط عمومی و اموربین الملل سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران در ارتباط با ویژه برنامه رونمایی از سردیس پدر علوم ارتباطات ایران گفت: این برنامه به پاس تقدیر از یک عمر فعالیت ثمربخش این استاد در حوزه های مختلف علوم ارتباطات، همزمان با هفته روابط عمومی در فرهنگسرای رسانه برگزار می شود.
وی در ادامه افزود: پروفسور کاظم معتمدنژاد از مفاخر فرهنگی و علمی کشور است که فعالیت‌های علمی و بنیادی وی در حوزه‌های ارتباطات، تأثیر بسزایی بر توسعه این دانش در کشور داشته است. سردیس این استاد به پیشنهاد ستاد برگزاری هفته روابط عمومی طراحی و ساخته شده و طی مراسمی با حضور چهره های علمی و فرهنگی کشور، ساعت 11 روز دوشنبه 30 اردیبهشت در فرهنگسرای رسانه رونمایی می شود.

درگذشت محمد قهرمان شاعر و استاد برجسته

محمد قهرمان از اساتید برجسته شعر و ادبیات فارسی ساعاتی پیش در مشهد مقدس دار فانی را وداع گفت.
وی در سال 1308 در تربت حیدریه متولد شد و صاحب تألیفات ارزنده‌ای از جمله چند مجموعه شعر است. در کارنامه قهرمان همچنین تصحیح و چاپ چند دیوان از شاعران مختلف به چشم می‌خورد.
مجموعه‌ی شعر اول محقق و شاعر برجسته خراسان "حاصل عمر" و دومی "روی جاده ی ابریشم شعر" نام دارد. همچنین اشعار محلی قهرمان با عنوان "خدای خدای خودم" به چاپ رسیده است.
دیوان صائب تبریزی(در شش مجلد)، دیوان کلیم همدانی، دیوان ناظم هروی، دیوان حاجی محمدجان قدسی مشهدی، دیوان دانش مشهدی، دیوان میلی مشهدی، منتخبی از غزلیات طغرای مشهدی، برگزیده‌ای از اشعار سخن سرایان سبک هندی به نام صیادان معنی، مجموعه رنگین گل(منتخب مختصری از اشعار صائب) ، خلوت خیال(مجموعه‌ای شش هزار بیتی از اشعار برگزیده صائب)، مدایح رضوی و چند شعر دیکر به لهجه مشهدی از شادروان یوسف ازغدی، نغمه‌های قدسی (مجموعه اشعار شادروان غلامرضا قدسی)، گلشن کمال(مجموعه ی اشعار شاعر جاودان یاد احمد کمالپور)، تجلی امام علی(ع) در شعر طغرای مشهدی، دیوان محمد قلی سلیم تهرانی، دیوان صیدی تهرانی، برگزیده‌ای از اشعار صائب و سایر گویندگان سبک هندی (به سفارش سمت برای تدریس در دانشگاه) از جمله تصحیحات این استاد برجسته بود. 

روابط عمومی و امور بین الملل انجمن دوستداران تاریخ و میراث فهنگی کرج درگذشت وی را به جامعه ادبی ، شاگردان و خانواده ارجمندش تسلیت می گوید . یادش گرامی 

چاپ دوم «لحظه‌های انقلاب»

چاپ دوم «لحظه‌های انقلاب» تحسین‌شده‌ترین اثر زنده‌یاد محمود گلابدره‌ای به کتابفروشی‌ها می‎‌رود.
«لحظه‌های انقلاب» که روایت مستند این نویسنده از روزهای تاریخی انقلاب است، سال گذشته پس از یک دهه بازنشر شد.
انتشارات عصر داستان وابسته به بنیاد ادبیات داستانی ایرانیان این اثر ماندگار را در قطع وزیری به شمارگان 3 هزار نسخه به قیمت 15 هزار تومان به بازار نشر فرستاده است.
سیمین دانشور این اثر را یک نوع ادبیات تجربی و پیش‌درآمد ادبیات انقلابی خوانده است که نویسنده در آن با تمام گوشت و خون و عصب خود لحظه‌های اسطوره‌ای انقلاب مردم ایران را شخصاً آزموده است.

پیام وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به مناسبت روز خیام نیشابوری

به گزارش ایسنا وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی طی پیامی درباره روز بزرگداشت حکیم خیام نیشابوری او را فراخواننده بشریت به آهسته گام برداشتن دانست. در این پیام که مشاور او، در فرهنگسرای سیمرغ نیشابور خواند، آمده است: «خیام احترام به هستی را توصیه می‌کرد و غبار را از اشیا نه بلکه از چشم‌ها می‌زدود که غفلت را به نگاه می‌داد نه منظره! به چشم می‌داد نه پنجره!
عجبا از بازی روزگار و گردش چرخ فلک که به آن‌چه مزین بود، متعین نشد و این اعجوبه متفطن و عالم متفنن در مقام خویش متمکن نشد! وگر دید جز شهرت شعبده شعر نبود!
خیام به‌جد علوم را می‌کاوید و سینه مسأله را می‌درید و به سویدا می‌رسید.
نیشابور قدمگاه بزرگان بوده است و باید حرمتش حفظ شود، خیام با صراحت هشدار می‌دهد به عالم احترام بگذارید چه رسد به عالم! از فلک ... به ما هو فلک که فلک گردان باشد نه فلک گردان! گله دارد و اگر چرخش آزادانه بر مدار عدل می‌داند آدمیان را مسبب آن می‌خواند.
این شیخ شوریده به پشت‌گرمی‌ حامیان قدرتمندش، رندی‌های حافظ را چند قرن پس از او به ضرورت زمان لحاظ می‌کرد، گرچه از حکیم نیشابور قرض الفاظ می‌کرد، بی‌محابا کناری نهاده بود و زبان به میان منویات فلسفی و علمی گشاده بود.
چهره حکیم نیشابور را می‌توان از شائبه‌ها پاک کرده به شرط آن‌که بر ارادت و همت بیفزاید که حق این اسطوره سرزمین اساطیرپرور نیشابور بیش از این‌هاست.»

شبکه موسیقی سیما

مدیر مرکز موسیقی حوزه هنری گفت: تلاش ما برای افزایش آثار تصویری در آینده بیشتر خواهد شد و در حال حاضر درصدد راه‌اندازی شبکه‌ای تلویزیونی در صدا و سیمای جمهوری اسلامی هستیم تا تولید آثار تصویری را در اولویت کاری‌مان قرار دهیم.
پیروز ارجمند پژوهشگر موسیقی، آهنگساز و مدیر مرکز موسیقی حوزه هنری در نشستی با حضور موسیقیدانان و فعالان این رشته هنری در قزوین، گفت: تعداد هنرمندان و هنرجویان موسیقی کلاسیک نسبت به گذشته چند برابر شده و جریانی پویا و رو به رشد در حوزه موسیقی کشور ایجاد شده است.
ارجمند ادامه داد: گویا تنها هنرمندان‌ رشته موسیقی هستند که اولویت‌شان ماندگاری و دوام موسیقی ایران است و برای این اولویت تلاش می‌کنند؛ هیچ دستگاهی این موضوع را در اولویت خود قرار نداده است.
مدیر مرکز موسیقی حوزه هنری علاقه مردم به موسیقی و اقبال عمومی به آثار این رشته هنری را مزیت بزرگ خواهند و خاطرنشان کرد: نسل آهنگسازان مشتاق در کشور و تولید بیش از چهل اثر فاخر در هر ماه گواهی بر این موضوع است.
وی با بیان اینکه در مقایسه با سال گذشته تعداد آثار منتشر شده در حوزه موسیقی افزایش داشته است، افزود: تلاش ما برای افزایش آثار تصویری در آینده بیشتر خواهد شد و در حال حاضر درصدد راه‌اندازی شبکه‌ای تلویزیونی در صدا و سیمای جمهوری اسلامی هستیم تا تولید آثار تصویری را در اولویت کاری‌مان قرار دهیم.
این آهنگساز برگزاری کنسرت‌های موسیقی را از عوامل پایداری موسیقی ایرانی و اقبال عمومی به آن دانست و تاکید کرد: البته در حال حاضر نیاز اصلی در حوزه موسیقی، افزایش کمیت آثار تولید شده نیست بلکه نیاز ما تولید آثار با کیفیت است.
وی به تمرکززدایی فعالیت‌های موسیقیایی و توزیع آن در استان‌ها اشاره کرد و گفت: امکانات سخت‌افزاری و نرم‌افزاری موسیقی در تهران به همه ایران تعلق دارد و همه هنرمندان استانی می‌توانند از امکانات مرکز موسیقی حوزه هنری در تهران برای ارتقای سطح موسیقی خود استفاده کنند.

برای 28 اردیبهشت ؛ روز بزرگداشت حکیم خیام نیشابوری

چند قرن از مرگ عمر خیام گذشته بود که ترجمه و انتشار رباعی‌های او در غرب، این شاعر، فیلسوف، ریاضی‌دان و منجم ایرانی را برای همیشه در دنیا جاودانه کرد.
خیام که بیست‌وهشتم اردیبهشت‌ماه روز بزرگداشت اوست، هم‌اکنون و پس از گذشت چند قرن از مرگش، نه به واسطه‌ی علم خود در نجوم و ریاضی و فلسفه، بلکه با سرودن چهارمصرع‌هایی به نماد فلسفه‌ی شرق و معروف‌ترین چهره‌ی ادبی ایرانی در جهان تبدیل شده است؛ کسی که با رباعی‌هایش رنج خود از بی‌ثباتی این جهان و مرگ و نیستی را به همه‌ی دنیا نشان داد.
خیام در سال 427 خورشیدی در نیشابور متولد شد. زندگی‌اش را با تسلط به بیش‌تر علوم روزگار خود از جمله ریاضیات، فیزیک، موسیقی، پزشکی، فلسفه و الهیات گذراند و تمام معاصرانش او را به عنوان یک دانشمند و فیلسوف می‌شناختند. اما شهرت جهانی خیام چندین قرن پس از مرگش شروع شد؛ زمانی که ادوارد فیتزجرالد انگلیسی دست به ترجمه و انتشار رباعیات او زد. تأثیر همین رباعی‌ها بر ادبیات غرب و نویسندگانی مثل مارک تواین و تی.اس. الیوت بود که خیام را به شاعر محبوب روشنفکران جهان تبدیل کرد.
فیتزجرالد زمانی که در حال مطالعه‌ی کتاب «دن کیشوت» بود، به نام ایران برمی‌خورد و تصمیم می‌گیرد زبان فارسی را یاد بگیرد. پس از آموزش زبان فارسی چند متن از عطار نیشابوری ترجمه می کند، اما آشنایی او با رباعی‌های خیام، باعث شهرت جهانی خیام می‌شود و نام فیتزجرالد را برای همیشه به عنوان معرف این شاعر به ادبیات غرب در دنیا ثبت می‌کند.
رباعی‌های خیام در زمان حیاتش به علت وجود فرقه‌های گوناگون و تعصب‌های اعتقادی در میان مردم، مخفی ماند و تدوین نشد. هیچ‌یک از معاصران خیام از جمله نظامی عروضی و ابوالحسن بیهقی از شاعری خیام یاد نکرده‌اند و او را تنها به واسطه‌ی تسلطش بر علوم مختلف می‌شناختند.
ترجمه‌ی رباعی‌های خیام در اروپا جزو متون کلاسیک ادبیات انگلیسی است. بسیاری از این شعرها به مرور زمان به ضرب‌المثل تبدیل شده‌اند. محبوبیت شعرهای خیام به حدی است که افرادی مثل آبراهام لینکلن و ولادیمیر پوتین از خواندن رباعیات خیام سخن گفته‌اند.
خیام در آثار نویسندگان مشهور اروپا تأثیر داشت. به عنوان مثال خیام در رمان «گرگ دریا» اثر جک لندن (نویسنده‌ی آمریکایی)، سوژه‌ی گفت‌وگوی دو نفر از شخصیت‌های داستان است. در این گفت‌وگو به این مسأله اشاره شده است که خیام با وجود تمام بیهودگی‌ها و مصایب زندگی، آن را به مرگ ترجیح می‌داد.
ویل دورانت (نویسنده و فیلسوف آمریکایی) نیز معتقد است، روشی که خیام برای حل معادله‌های سه‌مجهولی ارائه داده، شاهکار علم ریاضی در قرون وسطاست. همچنین خورخه لوییس بورخس، شاعر آرژانتینی، نوشته‌هایی درباره‌ی خیام دارد.
زندگی و آثار خیام به اندازه‌ای مورد توجه بوده که توسط هالیوود به فیلم تبدیل شده است. «افسانه‌ی عمر خیام» آخرین فیلمی است که در سال 2005 درباره‌ی این شاعر ساخته شده است.
هرساله در دانشگاه‌ها و مراکز فرهنگی سراسر اروپا مراسم مختلفی برای بزرگداشت خیام برگزار می‌شود. نام‌گذاری مکان‌هایی در کشورهای مختلف به نام خیام و نام‌گذاری یک سیارک در منظومه‌ی شمسی توسط «ناسا» نشان‌دهنده‌ی شهرت جهانی، شاعر رباعی‌سرای ایران، است.
    سیامک صحافی ؛ موسیقی شناس . خواننده و رئیس انجمن دوستداران تاریخ و میراث فرهنگی کرج 

نشست ایران پژوهی و مردم شناسی

نشست «ایران‌پژوهی و مردم‌شناسی» با حضور ناصر تکمیل همایون و علی بلوکباشی برگزار می‌شود.
به گزارش خبرنگار سرویس میراث فرهنگی خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، این نشست ساعت 18 روز دوشنبه، 30 اردیبهشت‌ماه، (روز ایران‌گردی و جهان‌گردی) در فروشگاه مرکزی شهرکتاب برگزار می‌شود و در آن ناصر تکمیل همایون و علی بلوکباشی درباره‌ی جغرافیا، فرهنگ اقوام و سفر به مناطق مختلف ایران صحبت می‌کنند.
ناصر تکمیل همایون، متولد 1315 در قزوین، دارای دکترای رشته‌های تاریخ و جامعه‌شناسی است. او سال‌ها در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی تدریس کرده، سرپرست بخش «فرهنگ و تاریخ» موسسه‌ی انتشاراتی دفتر پژوهش‌های فرهنگی است و انتشار کتاب‌های «از ایران چه می‌دانم؟» را نیز مدیریت کرده است.
«میهن‌دوستی در ایران»، «نقش علمی و فرهنگی یونسکو در پژوهش‌ راه‌های تاریخی ابریشم»، «تاریخ تحولات قشون در تاریخ معاصر ایران»، «تاریخ اجتماعی و فرهنگی تهران» در سه جلد، «گستره‌ی فرهنگی و مرزهای تاریخی ایران زمین»، «سرگذشت دریای مازندران»، «خلیج فارس»، «مرزهای ایران در دوره‌ی معاصر»، «تاریخ ایران در یک نگاه»، «تهران»، «نظام و نهادهای آموزشی در ایران باستان»، «خوارزم» و «مشروطه‌خواهی ایرانیان» از آثار این پژوهش‌گر هستند.
علی بلوکباشی نیز عضو فرهنگستان ادب فارسی و رئیس بخش مردم‌شناسی دایره‌المعارف بزرگ اسلامی است. او پس از اخذ مدرک کارشناسی‌ارشد در رشته‌ی «زبان‌شناسی همگانی و زبان‌های باستانی» از دانشگاه تهران، به انگلستان رفت و در دانشگاه آکسفورد به تحصیل در رشته‌ی «مردم‌شناسی» پرداخت.
بلوکباشی تا امروز در حوزه‌های ایران‌شناسی، قوم‌نگاری، انسان‌شناسی، مردم‌شناسی و فرهنگ عامه، کتاب‌های بسیاری را تالیف و ترجمه کرده است. از جمله آثار او می‌توان به ترجمه‌ی کتاب «تاریخ انسان‌شناسی از آغاز تا امروز» و «در فرهنگ خود زیستن و به فرهنگ دیگری نگریستن» اشاره کرد. همچنین، بسیاری از کتاب‌ها و مقالات او در مجموعه‌ی «از ایران چه می‌دانم؟» از سوی دفتر پژوهش‌های فرهنگی به چاپ رسیده است.

«سیدحسام الدین سراج» در دانشگاه شریف

«سیدحسام الدین سراج» از اجرای قطعات قصه گیسو، داغ جنون، و تسنیم پیر مغان در دانشگاه صنعتی شریف تهران خبر داد.
«سید حسام الدین سراج» خواننده در گفت‌وگو با فارس، در خصوص جدیدترین اجرای صحنه‌ای خود در دانشگاه صنعتی شریف، اظهار داشت: فردا 28 اردیبهشت‌ماه دانشگاه شریف تهران میزبان اجرای مجموعه‌ای از آثار موسیقی ما به آهنگسازی «رامین کاکاوند» خواهد بود.
وی افزود: در دانشگاه صنعتی شریف با 9 قطعه از جمله؛ قصه گیسو، داغ جنون،‌ تسنیم پیر مغان و برخی آثار گذشته در آواز اصفهان، دستگاه شور، نوا و ماهور به روی صحنه خواهم رفت.
وی با اشاره به حضور آهنگسازان جوان در این اجرا گفت: از ویژگی‌های این اجرا حضور نوازندگان جوانی همچون «سورنا صفاتی» نوازنده سنتـــور و آهنگساز است که ما را همراهی می‌کنند.
به گزارش فارس، این اجرا شنبه 28 اردیبهشت‌ماه ساعت 16:30 در سالن ورزشی دانشگاه شریف تهران به همراه گروه بیدل متشکل از شهرام میرجلالی(عود)، بهرام خانی (تار و تنبور)، محمود فرهمند (تنبک)، کورش بابایی(کمانچه)، داوود ورزیده (نی)، مسعود حبیبی(دف)، سورنا صفاتی(سنتور) به روی صحنه می‌رود.

دشت ریواس

دشت ریواس مؤمن‌آباد شهرستان بردسیر یکی از مناطق بکر منابع طبیعی و یک تفرجگاه چشم‌نواز در کشور محسوب شود.
به گزارش خبرگزاری فارس از بردسیر، در فاصله‌ هشت کیلومتری جنوب و جنوب غربی شهرستان بردسیر از توابع استان کرمان حد فاصل روستای مؤمن‌آباد تا کوه‌ چهل تن، دشتی بزرگ، بکر و زیبا زیستگاه 2 هزار هکتاری گیاهی‌ به نام «ریواس» است که مردم محلی به آن «ریواج» می‌گویند.
‌فرهاد برجسته کارشناس ارشد منابع طبیعی شهرستان بردسیر در گفت‌وگو با خبرنگار فارس این منطقه را که معروف به دشت مؤمن‌آباد است، یکی از زیباترین منظره‌های‌ منطقه‌ کویری دانست و گفت: گیاه ریواس در شهرستان بردسیر از گونه‌های ارگانیک و منحصر به فرد ایران محسوب می‌شود.
وی وسعت پراکندگی این گیاه خودرو را در شهرستان بردسیر بیش از 3 هزار هکتار دانست و افزود: حدود 2 هزار هکتار ریواس در دشت مؤمن‌آباد و بیش از یک هزار هکتار نیز در منطقه ‌گلزار ‌وجود دارد‌.
برجسته عنوان کرد: به دلیل گرم‌تر بودن منطقه ‌گلزار نسبت به دشت مؤمن‌آباد ریواس آن منطقه‌ از برگ‌های پهن‌تری برخوردار است و زودتر به گل می‌نشیند.
وی تصریح کرد: با بارندگی متوسط 100 میلی‌متر ما می‌توانیم شاهد این منظره ‌زیبا در اردیبهشت ماه باشیم که اوج زیبایی این دشت هنگام به گل نشستن ریواس است که می‌تواند‌ منطقه‌ گردشگری و یک تفرجگاه چشم‌نواز محسوب شود.
برجسته با اشاره به اینکه گیاه ریواس سرشار از ویتامین‌، مواد معدنی و املاح است، گفت: مواد موجود در برگ و ساقه‌ ریواس خواص دارویی زیادی دارد که مردم محلی از آن به عنوان تقویت کننده ‌معده، کبد و دستگاه هاضمه استفاده می‌کنند.
وی‌ خاطر نشان کرد:‌ از ساقه‌ ریواس برای تهیه خورشت، مربا و ترشی استفاده می‌کنند، اما بهترین نوع استفاده از این ماده ‌مغذی و دارویی استفاده از آب آن به صورت یک سوم با آب هویج، سیب یا کرفس است‌.
برجسته ابراز داشت: از ریواس در مواد آرایشی و مواد شوینده‌ نیز استفاده می‌شود و همچنین بعد از خشک شدن برگ‌های پهن و چرمی شکل ریواس این گیاه به عنوان یک منبع غذایی برای دام‌ها‌ی منطقه مورد استفاده قرار می‌گیرد.
این کارشناس منابع طبیعی اذعان داشت: به دلیل خشکسالی‌های اخیر مجوز برداشت ریواس از سوی منابع طبیعی صادر نمی‌شود، اما همه کشاورزان می‌توانند با کاشتن بذر گیاه و استفاده از مزایای این گیاه به توسعه ‌استفاده و بهره‌وری از گیاه ریواس در منطقه کمک کنند.
‌برجسته گفت:‌ دشت ریواس مؤمن‌آباد برای بسیاری از مردم خود شهرستان نیز ناآشنا است و می‌طلبد که با اطلاع‌رسانی صحیح این منطقه به یکی از مناطق گردشگری به ویژه زمان به گل نشستن گیاه ریواس تبدیل شود.

برگزیدگان مدال گوته

محمود حسینی‌زاد مترجم و داستان‌نویس ایرانی به عنوان برگزیده‌ی انستیتو گوته‌ی آلمان در سال 2013 معرفی شد.
محمود حسینی‌زاد به همراه پتروس مارکاریس - نویسنده‌ی مطرح یونانی - و نوین کیشور - مؤسس انتشاراتی سیگال در کلکته - به عنوان برگزیدگان مدال گوته در سال 2013 میلادی معرفی شده‌اند.
در معرفی انستیتو گوته‌ از محمود حسینی‌زاد از او به عنوان مهم‌ترین مترجم ادبیات آلمانی‌زبان معاصر به فارسی یاد شده است.
کمیسیون انتخاب برگزیدگان مدال گوته درباره‌ی علت انتخاب و معرفی این نویسنده و مترجم ایرانی برای دریافت این مدال عنوان کرده‌اند: محمود حسینی‌زاد با دقت و حساسیت راه را برای واژه هموار می‌سازد و امکان ارتباط‌های شخصی و فرهنگی را فراهم می‌آورد، این مهم موجب می‌شود تا در هر دو کشور تفاهم دوجانبه بین انسان‌ها برپا مانده و تقویت شود. امسال انستیتو گوته مدال گوته را به شخصیت‌های برجسته‌ای اعطا می‌کند که فصل مشترک‌شان علاقه و توجه آن‌ها به زبان آلمانی و نقش آ‌ن‌ها در برقراری ارتباط بین کشورشان و ادبیات و فرهنگ آلمانی‌زبان است.
همچنین در معرفی مدال گوته می‌خوانیم: مدال گوته سالی یک‌بار اعطا می‌شود و مدال رسمی دولت آلمان است. این مدال به شخصیت‌های خارجی که به طرز مؤثری در راه تبادل‌های فرهنگی بین‌المللی و در جهت گسترش زبان و ادبیات آلمانی فعالیت دارند، اعطا می‌شود. مدال گوته به سال 1954 توسط هیأت‌رییسه‌ی انستیتو گوته بنیان گذاشته شد و از سال 1957 مدال رسمی دولت جمهوری آلمان است. کمیته‌ای مرکب از شخصیت‌های فرهنگی، هنری و اقتصادی انتخاب اولیه را انجام می‌دهند و ریاست انستیتو گوته منتخب نهایی را از میان انتخاب‌های اولیه معرفی می‌کند. از سال ۱۹۹۲ مراسم اعطای مدال در شهر گوته، یعنی وایمار در سال‌روز تولد او در 28 اوت اعطا می‌شود. تاکنون 329 شخصیت از 62 کشور این مدال را دریافت کرده‌اند. کارل پوپر - فیلسوف و تاریخ‌دان از انگلیس -، آدونیس - شاعر و منتقد ادبی از لبنان -، ایمره کرتژ - نویسنده‌ی برنده‌ی جایزه‌ی نوبل از مجارستان -، خورخه سمپرون - نویسنده از اسپانیا -، ایستوان ژابو - کارگردان از مجارستان -، بیلی وایلدر - کارگردان از آمریکا -، جان لوکاره - نویسنده‌ی بریتانیایی - و پیر بوردیو - جامعه‌شناس و فیلسوف از فرانسه - از برگزید‌گان مدال گوته بوده‌اند.

الواح گِلی دوران هخامنشی در معرض بازدید عموم

به گزارش ایرنا، موزه ملی ایران به مناسبت هفته میراث فرهنگی این نمایشگاه را به صورت رایگان دایر كرده است و این آثار كه شامل 118 شیء از تاریخ باستانی این سرزمین هستند، تا دهم خرداد در بخش نمایشگاهی این موزه میهمان خواهند بود. 
آیین افتتاحیه این نمایشگاه با عنوان «جلوه های جاودانگی» روز پنج شنبه با حضور مسوولان میراث فرهنگی و نیز كارشناسان و باستان شناسان مطرح كشور در موزه ملی ایران برگزار شد.
اشیای تاریخی استردادی شامل 118 قلم شی از تمدن جیرفت است كه در سال 1383 از حراجی بركت لندن بازگردانده شود؛ ضمن آنكه 18 قلم شی از تمدن هلیل رود كه از پر‌كارترین و زیباترین ظروف سنگ صابون و مرمر متعلق به هزاره سوم قبل از میلاد به شمار می روند و در سال 1390 از حراجی بركت لندن بازگردانده شدند، نیز به نمایش درآمده است.
300 قلم گِل‌ نبشته بر روی تخت ‌جمشید متعلق به تمدن هخامنشیان نیز كه به صورت امانی به موسسه شرق شناسی سیكاگو تحویل داده شده بود و در سال 1383 با پیگیری حقوقی به كشور بازگردانده شد و همچنین آثاری مفرغی از تمدن لرستان كه متعلق به هزاره اول قبل از میلاد است و از امارات به ایران بازگردانده شده است، از دیگر بخش های این نمایشگاه را تشكیل می دهد.
در آیین افتتاحیه این نمایشگاه مستندی درباره تلاش های صورت گرفته برای استرداد این اموال و ارزش تاریخی و معنوی آن به نمایش درآمد. دكتر «عبدالمجید ارفعی» باستان شناس برجسته كه عمر علمی خود را صرف مطالعه روی الواح گلی تخت جمشید صرف كرده است و تا پایان سال نیز كتابی شامل متون ترجمه این الواح از زبان عیلامی به فارسی منتشر می كند، سخنران ویژه این مراسم بود.
وی در سخنانی به اهمیت این الواح در كشف حقایقی از سیستم اداری و پرداخت مالیات در دوران پادشاهی داریوش اول تا سال هفتم دوره اردشیرهخامنشی اشاره كرد و گفت: این گل نوشته ها در دو بخش باروی و خزانه تخت جمشید یافت شدند كه گل نوشته های بخش بارو مربوط به سال های 15 تا 28 سلطنت داریوش بزرك است و متن های مربوط به خزانه نیز به سال سی ام سلطنت داریوش تا سال هفتم اردشیر اول اختصاص دارد.
ارفعی تاكید كرد كه بیشتر این الواح به پرداخت دستمزد كارگران، حمل و نقل كالا، نامه فرادست به فرودست و نیز اخذ مالیات و حتی اعطای بذر كشاورزی برای سال بعد زراعی به كشاورزان اختصاص دارد و برخی نیز نامه های مسوولان رده بالای حكومتی از جمله عمومی داریوش بزرگ و خانواده سلطنتی باز می گردد.
این باستان شناس افزود: بررسی این الواح، نمای روشنی از سیستم اقتصادی و مالیاتی آن دوره را رمزگشایی می كند.
به گفته ارفعی، نیمی از متون این الواح گلی مربوط به متن سفرهای مقامات دولتی از تخت جمشید به شوش و یا برعكس بوده است.
در ادامه این مراسم پیام دكتر «یوسف مجید زاده» سرپرست هیات كاوش جیرفت كه اكنون در فرانسه به سر می برد، قرائت شد كه وی در این پیام به مرور فعالیت های صورت گرفته از سوی هیات باستان شناسی جیرفت برای صیانت از آثار به دست آمده از این حوزه تمدنی پرداخته بود.
تقدیر از عوامل مجموعه تلویزیونی «شهر دقیانوس» كه به كوشش باستان شناسان در حوزه تمدنی جیرفت و تلاش برای جلوگیری از قاچاق این اشیاء اشاره داشت مورد قدردانی قرار گرفتند و «محمود پاك نیت» به نمایندگی از بازیگران این مجموعه و «مهرداد خوشبخت» كارگردان جوایز خود را دریافت كردند.
«مسعود علویان صدر» معاون میراث فرهنگی كشور در این مراسم بر ضرورت مستندسازی آثار تاریخی برای پیگیری و جلوگیری از قاچاق این اشیاء به خارج از كشور تاكید كرد و گفت: باید آثار موجود در موزه ها در قالب نرم افزاری جامع مستندسازی شوند تا به عنوان یك سند در پیگیری های حقوقی مورد استفاده قرار گیرد.
وی با یادآوری اینكه بخشی از آثار میراث فرهنگی كشور در اختیار مردم قرار دارد، اظهار داشت: سازمان میراث فرهنگی و مجلس شورای اسلامی به دنبال تهیه طرحی هستند تا راه حلی برای صیانت از این اشیاء و ثبت آنها بیابند.
علویان صدر وعده داد كه 28 اردیبهشت ماه در روز جهانی موزه ها نخستین مجوز مجموعه داران خصوصی صادر شود تا آنها از این پس به صورت خصوصی به فعالیت های خود ادامه دهند.
رونمایی از كتاب «آثار گنجینه جیرفت» نوشته دكتر یوسف مجید زاده به دو زبان فارسی و انگلیسی و شامل پیگیری های صورت گرفته برای بازگشت آثار جیرفت از حراجی بركت لندن به تهران از دیگر بخش های این برنامه بود.

استرداد اشیاء قاچاق شده محور اصلی فعالیت های سازمان

به گزارش ایرنا، «امید غنمی» روز گذشته ( پنج شنبه ) در آیین افتتاحیه نمایشگاه آثار میراث فرهنگی استرداد شده در موزه ملی ایران افزود: كسانی كه به حفاری غیرمجاز دست می زنند، هدفی جز خروج این اموال از كشور را ندارند زیرا خرید و فروش این اشیاء در ایران ممنوع است.
وی استرداد اشیاء قاچاق شده به كشور را محور اصلی فعالیت های این اداره كل بر شمرد و گفت: حداقل كاری كه می توان انجام داد، جلوگیری از فروش این اموال در حراجی های كشورهای اروپایی است.
غنمی تاكید كرد: در دهه 70 و 80 خورشیدی ماهی نبود كه اشیاء ایران در حراجی های مطرح آمریكا و اروپا به فروش نرسد اما همین كه پیگیری ها شروع شد و آنها را به دادگاه كشاندیم، دیگر آنان رغبتی برای عرضه اموال ایرانی در این حراجی ها ندارند و به سراغ دیگر كشورها می روند.
وی حفاری غیرمجاز را زمینه ساز وقوع یك جرم بین المللی دانست و تاكید كرد: برای استرداد این اموال می بایست یا به شیوه دیپلماتیك اتكا كرد و یا از مراجع قضایی اقدام نمود.
وی توضیح داد:با توجه به موافقت نامه هایی كه ایران با دیگر كشورها در زمینه استرداد اموال امضا كرده است، می توان با همكاری وزارت امور خارجه كم دردسرترین راه را انتخاب كرد كه لازمه این كار این است كه مستندات ارایه و ثابت شود این اموال متعلق به ایران است.
غنمی گفت: چنانچه نتوان از مسیر دیپلماتیك آثار را به كشور بازگرداند، با همكاری نهاد حقوقی ریاست جمهوری و وكلای مورد اعتماد در محاكم قضایی بین المللی، این موضوع را پیگیری می كنیم كه آثار تمدن جیرفت كه از لندن بازگردانده شد، با همین شیوه بود.
وی اظهار داشت: برخی به ما انتقاد می كنند كه چرا اموال ایران در سایر كشورها را به كشور باز نمی گردانید كه باید گفت ایران در محاكمی كه احتمال می دهد ۸۰ تا ۹۰ درصد برنده باشد، ورود می كند زیرا اگر نتوانیم ثابت كنیم كه این اموال متعلق به ایران است، هم قبح عمل شكسته می شود و هم دیگر نمی توان این رویه را تكرار كرد.
مدیر كل امور حقوقی سازمان میراث فرهنگی تاكید كرد: پیش از شكایت به محاكم قضایی، با وكلا و كارشناسان مشورت می كنیم.
غنمی همچنین گفت: برخی انتقاد دارند كه چرا اموال ایران در موزه های مطرح دنیا از جمله لوور به ایران بازگردانده نمی شود كه در پاسخ باید گفت كه این اموال توسط باستان شناسان خارجی در دوره های گذشته كشف و طی موافقت نامه هایی با پادشاهان قاجار و دولت های اروپایی از كشور خارج شدند.
وی درباره سرنوشت «سر سرباز هخامنشی» نیز اینگونه توضیح داد: هرچند همه می دانند این شی با ارزش تاریخی سرقت و غیرقانونی از كشور خارج شد و متعلق به ایران است اما در محكمه قضایی موفق به بازگرداندن آن نشدیم و در یك حراجی به فروش رفت.
غنمی علت این عدم توفیق را به رسمیت شناختن مالكیت خصوصی در فرانسه و انگلیس دانست و افزود: دارنده این شی مدعی بود كه ۵۰ سال است كه آن را در اختیار دارد و چون طبق قوانین فرانسه و انگلیس اگر فردی حتی یك شی مسروقه را بیش از 30 سال در اختیار داشته باشد مالك آن می شود، ایران موفق به استرداد آن نشد.
وی در عین حال افزود: ما برای این سر سرباز هخامنشی اقدامات مدیریتی انجام دادیم كه برای نمونه می توان به صدور یك قطعنامه اشاره كرد كه در آن خریداران تهدید شده بودند كه اگرآن را بخرند، علیه او اعلام جرم می شود؛ تاثیر این اعلامیه به نحوی بود كه پس از فروش این شی در حراجی نام خریدار به ایران اعلام نشد.
مدیر كل حقوقی سازمان میراث فرهنگی همچنین گفت: به دارنده سر سرباز هخامنشی پیشنهاد پرداخت ۵۰۰ هزار پوند به عنوان پاداش مرمت و نگهداری آن برابر قیمت پایه اعلام شده در حراجی داده شد اما نپذیرفت زیرا اشیاء مشابه به آن با قیمت حدود یك میلیون پوند فروخته شدند اما قطعنامه صادره از سوی ایران سبب شد تا این شی در حراجی با همان قیمت پایه به فروش برسد.
وی ابراز امیدواری كرد كه تا سال آینده بتوان الواح گِلی تخت جمشید را نیز به كشور بازگردانند.

یادی از استاد نامدار دونلی

شیرمحمد اسپندار تنها دونلی‌نواز ایران است و هیچ کس به جز او نمی‌تواند، همزمان دونی بنوازد اما او روزهای سختی را سپری می‌کند.
چند سال پیش بمپور بلوچستان گرفتار سیل شد و خانه شیرمحمد اسپندار را ویران کرد.
شیرمحمد 82 ساله، دو سالی را در چادر سپری کرد تا خانه‌ای برایش ساختند اما او گرفتار فقر و بیماری بود و درآمدش را تنها از راه کشاورزی و گله‌داری تامین می‌کرد و شیرمحمد اسپندار امروز توان انجام این کارها را ندارد.
او در نوجوانی به پاکستان رفت و در سال 1337 پس از کسب تجربه در زمینه موسیقی به ایران بازگشت و تا سال 1362 برای نواختن موسیقی بلوچی از تک‌نی هم استفاده کرده‌ است.
شیرمحمد اسپندار موفق به کسب دکترای افتخاری موسیقی سنتی از کشور فرانسه و دیپلم افتخار نوازندگی در ایران شده‌است اما کسانی که از این هنرمند پیشکسوت خبر دارند، می‌گویند که شیرمحمد این روزها فقر خود را در دونلی می‌نوازد.
اگر شیرمحمد اسپندار روزی از میان ما برود، دیگر هیچ کس را نداریم که بتواند به طور همزمان دونی بنوازد پس نگذاریم نوای تنها «دونلی» ایران خاموش شود. 

سیامک صحافی ؛ موسیقی شناس و خواننده 

پیام وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به مناسبت روز ملی فردوسی

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به مناسبت بزرگداشت «روز ملی فردوسی» و همایش این حکیم بزرگ پیام داد.
به گزارش ایسنا به نقل از مرکز روابط عمومی و اطلاع‌رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی،متن کامل پیام «سیدمحمد حسینی» به شرح ذیل است:

بنام خدایی که فردوس از اوست

جهان تا جهان است و گیتی بپای

زبان از حکیم است اینسان به‌جای

که فردوسی و فارسی شد عجین

بقا داد بر وحدت سرزمین

اگر سستی پادشاهان نبود

بدان! این زبان ملک‌ها می‌گشود

چو تیغی که با پنبه سر می‌برد

زبان سینه مرز را می‌درد

بزرگان ستون و پی کشورند

زبان آورانی که دین باورند!

سخن از سخنوران گفتن، الماس به ناخن سفتن است و به ترقه، توپخانه را آشفتن! و اینک از کسی باید گفت که بیفکنده از نظم کاخی بلند! و دیدیم و می‌بینیم آنچه فرمود، رخ نمود: که از باد و باران نیابد گزند!
از حکیم طوس هرچه بگوئیم و هرگونه بگوئیم عده‌ای بر می‌آشوبند و بر طبل ارادت به آن ساحت به میزان طبع می‌کوبند. هاله‌های اسطوره‌ای این بزرگمرد ادب و حماسه آنچنان قطور است که امروزه با لیزر هم دسترسی به هسته واقعیتش، دشوار و پر گیر و دار است. سخن از سراینده شاهنامه به میان آوردن، تن به تیغ نقد بزرگان سپردن است امّا، فاش می‌گویم و از عهده برآیم شاید! بی‌پذیرش شرایط زمان، در کفه قضاوت گذاشتن هر پدیده‌ای و صاحب دیده‌ای، نامنصفانه است.
در مورد حکیم طوس باید پذیرفت که هم از هوش سرشار برخوردار بوده‌ است و هم از عقل پرعیار. اگر این هردو را در کلمه خرد جمع آوریم، فردوسی را باید از سرآمدان خرد به حساب آورد.
کسی کش خرد باشد آموزگار

نگه‌ داردش گردش روزگار

خرد رهنما و خرد دلگشای

خرد دست‌گیرد به هر دو سرای

پس باید گفت، اگر چه مشهور تاریخ نپذیرفت که از خرد دور است صله از سلطان خواستن و به تخطئه و تخریب او برخاستن؛ اینکه شاهنامه به سفارش سلطان محمود غزنوی سروده شده‌ است نه با تاریخ سنخیت دارد و نه با خرد معیت. سلطان قهار جباری چون محمود غازی که خود را از نژاد تورانیان می‌دانست و بدان شهره بود، چگونه به یک حکیم نژاده ایرانی اهل بیت دوست، سفارش سرودن ستایش نامه تاریخ خدا پرستانه ایرانی را می‌دهد؟
قابل پذیرش است که محمود غازی از این بیت حماسی متأثر گشته‌است که:

اگر جز به کام من آید جواب

من و گرز و میدان و افراسیاب

اما اینکه خردمندی چون فردوسی به سفارش، شاهنامه‌ای را که سراسر ظفرمندی ایرانی است و خواری تورانی برای سلطانی به‌سراید که از نسل تورانیان خویش را می‌خواند، از عقل و هوش به دور است.

من نباید به حریم شعرا گام نهم

خوشتر آنست عنان بر کف اَعلام نهم

به اجتناب از اطناب، حساب را به محاسبان وامیگذارم و امیدوارم کماینبغی این شخصیت اصیل و بی‌بدیل ادب فارسی از محاق تهمتها به درآورده شود، چه آنکه می‌گوید:

اگر چشم داری به دیگر سرای

به نزد نبی و علی گیر جای

برین زادم و هم برین بگذرم

چنان دان که خاک پی حیدرم

هر آنکس که در جانش بغض علی است

ازو زارتر در جهان، زار کیست؟

سزاوار آنست که ابعاد باورش و اشعار دل آورش بیشتر در اشواق و اسواق ریخته شود و دل جامعه به معرفت حماسه آفرینش آویخته شود. هنوز لف و نشر او را ادب فارسی و شاید ادبیات جهان نمونه نیاورده‌است که:

به روز نبرد آن یل ارجمند

به شمشیر و خنجر به گرز و کمند

برید و درید و شکست و ببست

یلان را سر و سینه و پا و دست

و جا دارد در این سال حماسه،آن حماسه‌سرای بی‌همتای همه دوران در پیشانی رفتار و گفتار و پندار این امت مجاهد، جایی فراتر از گذشته بیابد.
شاید باور کنیم که ما به زمان تعلق نداریم آنگاه که همچون فردوسی،زمان را متعلق خود بنمائیم. پارسی و پارسائی و فردوسی و فردوس مآبی دور از دسترس امت مسلمان ایران و همه آزادیخواهان جهان نخواهد بود اگر برین زاده و برین نژاده، برین راه را برگزیند.
توفیق یکایک شما فرهیختگان، مستدام باد و آثارتان برازدیاد!.
سیدمحمد حسینی.

نکوداشت بانو طاهره صفارزاده

مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمان گفت: مراسم نکوداشت زنده‌یاد "طاهره صفارزاده"، بانوی شاعره و ژوهشگر قرآنی ، با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در شهرستان سیرجان استان کرمان برگزار می‌شود.
به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، احمد سعیدی با اعلام این خبر افزود: این مراسم روز 28 اردیبهشت‌ماه جاری با حضور جمعی از مسؤولان، اهل فرهنگ و هنر، نخبگان، جمعی از شاعران و نویسندگان در سالن هلال احمر شهرستان سیرجان برگزار خواهد شد.
او در ادامه گفت: رونمایی آثار مرحوم صفارزاده در اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان سیرجان، بازدید از مجتمع فرهنگی و هنری دکتر صفارزاده و چند برنامه فرهنگی و هنری از جمله برنامه‌های سفر سیدمحمد حسینی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، به سیرجان و استان کرمان است.

برای 25 اردیبهشت ؛ روز بزرگداشت حکیم فردوسی

شاعر فروتنی که باید او را فیلسوفی بزرگ به شمار آورد در سراسر شاهنامه‌ی 60 هزار بیتی خود لب به ستایش خود نگشود، مورد اتهام‌های بسیاری هم قرار گرفت. مدح سلطان ستمگر زمان، زن‌ستیزی و دروغ‌پردازی در روایت تاریخ از اتهام‌هایی است که درباره‌ی حکیم توس مطرح می‌شود.
فردوسی توسی دست کم 30 سال از زندگی خود را صرف به نظم درآوردن روایت‌های تاریخی از فرهنگ و سنت ایرانی در قالب «شاهنامه» کرد؛ روایت‌هایی که نسل به نسل و سینه به سینه نقل شده و سرانجام به او رسیده بودند. اما از سرودن «شاهنامه» دیری نگذشته بود که زندگی حکیم توس خود به افسانه‌ای بی‌پایان و حکایتی برای سینه به سینه نقل شدن، تبدیل شد.
او که از زندگی آرام و رفاه نسبی‌ای که از نیاکانش به او ارث رسیده بود، صرف نظر کرد تا با یادآوری قهرمانانی چون رستم، به هویت و غرور گم‌شده‌ی ایرانی رنگی نو ببخشد و زبان در معرض نابودی پارسی را زنده نگه دارد، خود قهرمان هیچ افسانه‌ای نشد. پس از سرایش «شاهنامه»، رفته رفته از بسیاری کارها که فردوسی در زندگی انجام داده یا نداده بود، افسانه‌هایی شکل گرفت و دهان به دهان آن‌قدر چرخید که به باور همگانی تبدیل شد، پیش از آن‌که کسی بداند به واقع این افسانه‌ها ریشه‌هایی هم در حقیقت دارند یا نه.
اتهام مدح سلطان ستمگر زمان
باور این‌که سراینده‌ی داستان قیام کاوه‌ی آهنگر بر ستمگر زمانه‌اش، ضحاک، خود به مدح و ثنای ستمگر عصرش محمود بپردازد، آسان نیست. از همین‌روست که دوست‌داران فردوسی بیت‌هایی را که در شاهنامه با موضوع مدح و ثنای سلطان محمود غزنوی آمده است، یک‌سره جعلی می‌دانند و باور ندارند که فردوسی حکیم که در سراسر شاهنامه‌ی خود با آرمان‌خواهی و عشقی بی‌پایان به ایران، به ستایش رادی، پاکی و خرد پرداخته و پهلوانان داستان‌هایش همگی علیه ظلم زمانه برخاسته‌اند، ابتدا و انتهای این نامه را با ستایش سلطان ستمگر و غیرایرانی زمانش آلوده باشد.
چه دوست‌داران فردوسی بخواهند و بپذیرند و چه نه، امروز بیت‌هایی چون «چو کودک لب از شیر مادر بشست / ز گهواره محمود گوید نخست» و «همی گاه محمود آباد باد/ سرش سبز باد و دلش شاد باد» در ابتدا و انتهای «شاهنامه» از حکیم توس نقل شده‌اند. قصه اما به همین‌جا ختم نمی‌شود. حکایت‌هایی هست که قرن‌هاست سینه به سینه میان ایرانیان می‌چرخد، اما هیچ پشتوانه‌ی تاریخی ندارد. می‌گویند فردوسی برای تهیه‌ی جهیزیه‌ی دخترش در سن 70 سالگی ناچار شاهنامه را به سلطان محمود غزنوی پیشکش کرد و چون صله‌ی خوبی دریافت نکرد، با دشنام‌گویی به سلطان از دربار او گریخت و پس از مدتی پنهانی زندگی کردن و فرار، سرانجام درگذشت، هنگام دفن او فرستادگان شاه برایش صله آورده بودند که در حکم نوش‌داروی بعد از مرگ سهراب بود و دخترش هم از پذیرفتن آن سر باز زد... و بی‌شمار افسانه‌های دیگر که هر عقل سلیمی گواهی می‌دهد درخور روایت‌گر داستان‌های نیک «شاهنامه» که جای جای آن از خرد و فرزانگی سراینده‌ی آن نشان دارد، نیست.
اتهام جعل تاریخ
ابوالقاسم فردوسی در سال‌های 329 یا 330 هجری قمری از طبقه‌ی دهقانان و نجیب‌زادگان توس زاده شد. این طبقه‌ی دارای املاک و اموال، دل‌بسته‌ی فرهنگ و تاریخ ایران بودند و راوی روایت‌هایی از سرگذشت پیشینیان. فردوسی توسی نیز پس از مرگ شاعر همشهری خود، دقیقی توسی، که هزار بیت از شاهنامه‌ی منثور ابومنصوری را به نظم درآورده بود، به ادامه‌ی راه او پرداخت و شاهنامه‌ی خود را بر اساس روایت‌هایی که در اصل ریشه در واقعیت داشتند، اما در گذر زمان رنگی از افسانه نیز یافته بودند، سرود. فردوسی روایتگر داستان‌هایی بود که پیش از آن هم سینه به سینه میان ایرانیان می‌چرخید. او نه مورخ بود و نه در حال نگارش تاریخ، با این حال در بخش تاریخی شاهنامه، تا حدود زیادی روایتگر راستین تاریخ هم بود.
اتهام زن‌ستیزی
سال‌ها بیتی از «شاهنامه» به عنوان گواه زن‌ستیزی فردوسی در میان ایرانیان دهان به دهان چرخیده است: «زن و اژدها هر دو در خاک به / جهان پاک از این هر دو ناپاک به». این بیت در روایت فردوسی از داستان سیاوش و کیکاووس و سودابه بیان شده است. در این داستان، عشق کاووس به زن پلیدی چون سودابه، چشمان او را بر روی حقیقت پاکی پسرش سیاوش بسته است و فردوسی در بیت پیش از این بیت مشهور آورده است: «به گیتی به‌جز پارسازن مجوی/ زن بدکنش خواری آرد به روی». اما معمولا این بیت و روایت فردوسی از زنان نیکی چون فرانک، تهمینه و رودابه که در آن‌ها زنان را ستوده، نادیده گرفته می‌شود و حکیم توس به زن‌ستیزی متهم می‌شود.
فردوسی و نجات زبان فارسی
فردوسی زبان پارسی را زنده کرده است، اما در میان عوام باوری رواج دارد مبنی بر این‌که فردوسی در سراسر «شاهنامه» حتا از یک واژه‌ی عربی هم استفاده نکرده است. واقعیت این است که در شاهنامه‌ی 60 هزار بیتی، او تنها 800 لغت عربی به کار رفته است و این هم به ضرورت مضمون بوده و هم به دلیل علاقه‌ی فردوسی به واژه‌های پارسی و احیای زبان پارسی در روزگار نفوذ زبان‌های ترکی و عربی در ایران که می‌رفت تا زبان پارسی را برای همیشه به فراموشی و نابودی بکشاند.
فردوسی؛ خداوندگار خرد
فردوسی در سراسر «شاهنامه» تنها یک ادعا درباره‌ی خویش صادر کرد که آن هم به گواه تاریخ تأیید شد: «نمیرم از این پس که من زنده‌ام/ که تخم سخن را پراکنده‌ام». او برخلاف شاعران بزرگ دیگر هرگز برای خود جایگاه خاصی درنظر نداشت و خود را به لقب‌های ریز و درشت ملقب نکرد، اما به عنوان «خداوندگار خرد» شناخته شد. حتا در روایت داستان جنگ‌های رستم با دیوان، با احتیاطی عاقلانه می‌گوید: «تو مر دیو را مردم بد شناس / کسی کو ز ایزد ندارد سپاس».
آرامگاه فردوسی در توس خراسان
حکیم توس پس از 80 سال زندگی، در سال 411 هجری قمری درگذشت و در زادگاه خود دفن شد. آرامگاه او در توس، در 20 کیلومتری مشهد، میعادگاه علاقه‌مندان به او و شاهنامه‌ی اوست. 
سیامک صحافی ؛

موسیقی شناس . خواننده . پژوهشگر فرهنگی و رئیس انجمن دوستداران تاریخ و میراث فرهنگی کرج 

ماجرای لغو کنسرت های استاد محمدرضا لطفی

استاد محمدرضا لطفی با گلایه از سیاست‌های چند گانه در مواجهه با کنسرت‌های موسیقی در شهرستان‌ها درباره لغو کنسرت خود در شهرهای اندیمشک و بهبهان استان خوزستان توضیحاتی را ارائه داد.
استاد محمدرضا لطفی در گفتگو با خبرنگار مهر درباره لغو کنسرت خود در شهرهای اندیمشک و بهبهان استان خوزستان خاطرنشان کرد: زمانیکه از طرف انجمن موسیقی اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی خوزستان از من برای اجرای کنسرت و برپایی کارگاه‌های آموزشی در شهر بهبهان دعوت کردند قراردادی را امضا کردیم که طی آن 2 شب در اهواز، یک شب در اندیمشک و 2 شب در بهبهان کنسرت برگزار کنیم.
وی ادامه داد: بعد از امضای این قراردادها به محض اینکه برای اجرای کنسرت وارد اهواز شدم به من اطلاع دادند که مدیر ارشاد اندیمشک اجازه اجرای برنامه در این شهرستان را به ما نداده است و علی رغم اینکه ما برای این اجرا با انجمن موسیقی اداره ارشاد اهواز قرارداد داشتیم به یکباره با مخالفت مدیر ارشاد اندیمشک مواجه شدیم. این در حالی است که در همان روزهایی که در اهواز برنامه داشتیم از سوی سازمان‌دهندگان کنسرت تلاش های بسیاری انجام شد که موافقت های لازم برای برگزاری کنسرت در اندیمشک انجام پذیرد حتی در این فاصله زمانی هم موفق شدیم رضایت دوستان را برای برگزاری برنامه به دست آوریم اما روز جمعه (20 اردیبهشت) در شرایطی که همه ادارات دولتی تعطیل بود به ما اعلام شد که کنسرت 21 اردیبهشت ماه در شهرستان اندیمشک لغو شده است و کاری هم نمی‌توان کرد.
لطفی با اشاره به اینکه تمام این اقدامات در شرایطی صورت گرفت که وی حتی با علیرضا پاشایی مدیر دفتر موسیقی وزارت ارشاد هم تماس گرفته بود، توضیح داد: من از وی برای رفع کردن مشکلات کمک خواستم اما تلاش این مدیر ارشاد هم نتیجه‌ای در برنداشت و ما مجبور به لغو کنسرتی شدیم که حتی از تهران برای خرید بلیت‌های آن اقدام کرده بودند و این امر ما را با مشکلات بسیار زیادی در حوزه مکانیزم فروش بلیت مواجه کرد.
این نوازنده صاحب‌نام تار در بخش دیگری از صحبت‌های خود به لغو اجرای دوم کنسرت شهرستان بهبهان هم اشاره کرد و گفت: طبق برنامه و قراردادی که از همان ابتدا با مسئولان داشتم قرار بر این بود که 22 و 23 اردیبهشت ماه نیز در شهرستان بهبهان کنسرتی را برگزار کنم و در کنار آن کارگاه‌های آموزشی را نیز با علاقه‌مندان و هنرمندان این شهرستان برپا کنم ضمن اینکه در هنگام انعقاد این قراردادها هم کسی نگفت دوشنبه‌شب مصادف با شب شهادت امام هادی (ع) است از این رو طبق برنامه کارها پیش رفت که بعد از اجرای اول به ما خبر دادند به دلیل فرا رسیدن ایام شهادت امام هادی(ع) ما نمی توانیم اجرایی داشته باشیم به همین جهت مجبور به لغو این کنسرت شدیم.
لطفی خاطرنشان کرد: من نمی‌گویم که باید شب شهادت حتما برنامه اجرا می‌کردم اما چرا از همان اول به ما نگفتند که در چنین روزی ما برنامه داریم و باید برنامه تغییر پیدا کند؟ چرا گروه من که تعدادی از آنها از تهران آمدند باید یک شب قبل از اجرای برنامه متوجه چنین اشتباهی شوند؟ آیا کسی نیست که پاسخگوی حال افسرده و ناراحت تماشاگرانی باشد که مسافت‌های زیادی را برای دیدن برنامه طی کرده بودند؟ اینها واقعا برای من ناراحت‌کننده بود که اگر از قبل می‌دانستم به طور حتم تصمیم دیگری برای اجرای کنسرت می‌گرفتم.
وی ادامه داد: ناراحتی من بعد از این اتفاقات به حدی بود که بعد از شنیدن ماجرای لغو کنسرت تصمیم گرفتم هرچه زودتر بهبهان را ترک کنم اما نیمه‌های شب وقتی دیدم که علاقه مندان موسیقی ایرانی با ناراحتی از من می خواهند برای برگزاری کارگاه‌ها هم که شده بمانم نمی‌توانستم به آنها جواب منفی بدهم چراکه مسائل انسانی اجازه چنین کارهایی را به من نمی دهد.
لطفی تصریح کرد: وقتی شاهد چنین مشکلاتی که ترتیب آن از لغو کنسرت اندیمشک آغاز شد، هستم متوجه می شوم که جریانی دوست ندارد من این برنامه ها را اجرا کنم. من آدم سیاسی نیستم اما می دانم که لغو کنسرت، عدم صدور مجوز و اجازه ندادن فرقی با هم نمی کند و بهتر است دوستان از همان اول بگویند که با من مشکل دارند و خواهان برگزاری کنسرت محمدرضا لطفی در شهرستان‌ها نیستند.
این نوازنده تار و آهنگساز پیشکسوت با انتقاد از برخورد مسئولان ارشاد اندیمشک و بهبهان تاکید کرد: این یک رفتار دوگانه مدیریتی است که در این مدت با من و گروه اجرایی صورت گرفت و معلوم کرد که هیچ چیز مشخص نیست و همه مدیران بدون در نظر گرفتن عملکرد مدیر دیگر در قبال یک موضوع یکسان رفتار متناقصی نشان می‌دهند. وقتی یک کنسرت در اهواز می تواند برگزار شود پس چطور در اندیمشک و بهبهان نمی تواند برگزار شود. البته امیدوارم این مشکل در آذربایجان اتفاق نیفتد.

اعطای نشان هنری به دو تن از بزرگان سینما و تلویزیون

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی از اعطای نشان هنری به "داریوش ارجمند" و "اکبر عبدی"، دو تن از هنرمندان عرصه سینما و ئتاتر کشور خبر داد.
سید محمد حسینی روز چهارشنبه در حاشیه نشست هیات دولت در جمع خبرنگاران با اعلام این خبر افزود: با توجه به پیشنهادات ارائه شده در جلسه امروز هیات دولت مصوب شد که به این دو هنرمند عرصه سینما و تئاتر کشور نشان هنری اعطا شود.
نایب رئیس شورای عالی سینما در ادامه بحث معافیت سینماگران را از دیگر برنامه‌هایی که در نشست هیات دولت مورد بررسی قرار گرفت عنوان کرد.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان این که اگر رسانه‌ها در ارتباط با یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری مرتکب تخلفی شوند مورد بررسی قرار خواهد گرفت، اظهار داشت: طی چند وقت اخیر شاهد برخی نقل قول‌ها از سوی برخی رسانه‌ها در ارتباط با مراجع تقلید بوده‌ایم که بعدا تکذیب شد. بنابراین رسانه‌ها باید در این امر بیشتر مراقبت کنند.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی تاکید کرد: اخلاق مداری باید در رسانه‌ها رعایت شود چرا که کارهای خوبی که اتفاق می‌افتد مربوط به کل نظام است.

برای زادروز پرویز خان

امروز 24 اردیبهشت‌ماه، سالروز تولد استاد پرویز مشکاتیان است؛ مردی که به سنتور جان بخشید .
او مقدمات موسیقی را از 6 سالگی نزد پدرش، حسن مشکاتیان، که استاد سنتورنوازی و آشنا با ویلن و سه‌تار بود، آموخت. وی آموختن موسیقی را در طول تحصیل در زادگاهش، نیشابور پی گرفت و تا پایان دوره متوسطه همچنان در پیشگاه پدر به فراگیری و تمرین مشغول بود.
مشکاتیان در سال 1353 وارد دانشکده هنرهای زیبا در دانشگاه تهران شد و به آموختن ردیف میرزا عبدالله نزد نور‌علی‌خان برومند و ردیف موسیقی سنتی نزد زنده‌یاد داریوش صفوت پرداخت.
وی همزمان با آموزش ردیف، مبانی موسیقی ایرانی را نزد اساتیدی چون دکتر محمدتقی مسعودیه، دکتر مهدی برکشلی، عبدالله‌ دوامی، سعید هرمزی و یوسف فروتن فرا گرفت.
او نوازندگی سنتور را در مرکز حفظ و اشاعه موسیقی به صورت جدی ادامه داد و توانست در نوازندگی این ساز به مهارت ویژه و چشمگیری دست پیدا کند و همچنین توانست کارهای فراوانی را در زمینه آهنگسازی و نوازندگی سنتور به ویژه در زمینه ساخت قطعات همنوازی (ارکسترال)، تصنیف و نیز تکنوازی انجام دهد.
مشکاتیان در این سال‌ها، کنسرت‌های متعددی با خوانندگانی چون پریسا و هنگامه اخوان اجرا کرد و در سال 1356، گروه «عارف» را تشکیل داد.
مشکاتیان از سال 1356، همکاری با رادیو را زیر نظر هوشنگ ابتهاج آغاز کرد اما پس از واقعه شهریور 57 از رادیو استعفا داد و موسسه چاووش را با همکاری هنرمندان گروه «عارف» و «شیدا» تشکیل داد.
از سال 1358 تا سال 1367 با محمدرضا شجریان همکاری داشت که نتیجه این همکاری، آثار ماندگاری چون «بیداد»، «آستان جانان»، «سر عشق»، «نوا»، «دستان»، «گنبد مینا» و «جان عشاق» بود.
پرویز مشکاتیان در تاریخ 29 شهریور سال 1388 در منزلش در تهران و در سن 54 سالگی بر اثر نارسایی قلبی درگذشت. یادش گرامی
سیامک صحافی ؛ موسیقی شناس ؛ خواننده و رئیس انجمن دوستداران تاریخ وم میراث فرهنگی کرج 

تسلیت ....

روابط عمومی و امور بین الملل انجمن دوستداران تاریخ و میراث فرهنگی کرج شهادت امام علی النقی ؛ هادی الائمه را به تمامی شیعیان جهان به ویژه شیعیان ایران تسلیت می گوید . امید که آموزه هایش چراغ راه همه باشد .